事情不是你想像的那樣

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有兩位天使來到人間，四處旅行。一天，他們住進一富人家，主人對兩位客人很不友善，只讓他們睡在陰暗的地下室。當他們舖床在冷硬的地上時，年長的天使看見牆上有一個洞，就過去把它補好。年輕的天使問他為什麼要這樣做？年長的天使說：「事情往往不是你想像的那樣！」


第二天，兩位天使來到一窮人家，農夫和他的妻子對他們非常友善，拿出僅有的一點點食物與他們分享，讓他們睡家中唯一的床。兩位天使安然睡了一覺，天亮時，卻發現農夫和他的妻子在哭。原來這家唯一的一頭乳牛──他們僅有的收入來源，昨夜死了。


年輕的天使盛怒地問年長的天使：「你為什麼讓這件事發生？農夫很窮，卻願意分享他的一切，你卻讓他們的牛死掉！」


「事情往往不是你想像的那樣！」年長的天使說：「當我們第一晚住在那棟豪宅的地下室，我發現牆上的洞裡藏著黃金。因為主人太貪婪了，不願與別人分享，所以我把那個洞遮住，使他無法發現裡面的金子。但昨晚我們剛在農夫的床上躺下，死亡天使就來了，要帶走他的妻子。我用牛代替了她的生命。」


事情往往不是你想像的那樣！很多時候，我們尋求神的幫助，我們禱告，我們呼求，卻沒有事情發生。有時候，我們失望灰心地問：「神真的聽我們的禱告嗎？神真的關心我們嗎？」是的，神愛我們，幫助我們，聽我們的禱告，但祂常用我們意想不到的人和方式，來成就祂的事工。


乃縵是亞蘭國的重要人物，國王的心腹。他得了大痲瘋，好像今天的愛滋病，是沒有辦法醫治的。以色列的神怎麼可能幫助這樣的人──不懂得律法的外邦人，與以色列敵對的亞蘭人，敵國軍隊的元帥？


事情往往不是我們想像的那樣！神醫治他的疾病、改變他的生命、祝福他平安！因為神的心意從起初就沒有改變，耶穌在路加福音四章27節也提到這個故事，指明因以色列人的不信，救恩反要臨到外邦人。


從這個故事，我們可看出一個模式──神如何回應尋求祂幫助的人。神使用什麼樣的人？神使用什麼樣的方法？祂所要的結果是什麼？
神使用卑微的人，為的是叫人不可自誇（2-3節）


聖經說：乃縵在他主人面前為尊為大，是大能的勇士；即什麼都是大，架子大，口氣也大，連他得的病都是大──大痲瘋。這樣的人要什麼有什麼，可以呼風喚雨，但面對這無法克服的病痛，他束手無策。


神卻藉著一個以色列的小女子來為乃縵指明一條路。這裡的「小」是指這個女子年輕又卑微──一個被擄來的奴隸。但是她不輕看自己，反而努力工作，得到主母的好感，甚至可以說服她的主母。她也一定認識全能的耶和華，並聽過神的先知以利沙所行的神蹟，所以她可以在關鍵時刻給絕望的乃縵帶來希望。


對於乃縵，神不僅用以色列的小女子，在幾個關鍵時刻，祂都使用不起眼的人，好像以利沙所差派的使者(v.10)，向乃縵進言的僕人(v.13)， 甚至都沒有提到他們的名字。保羅也說：「神也揀選了世上卑賤的、被人厭惡的，以及那無有的、為要廢掉那有的；使一切有血氣的、在神面前一個也不能自誇。」（林前一28）


一九八九年「六四」時，張伯笠是中國政府通輯的二十一名要犯之一。為了躲避追捕，他四處逃亡，來到東北黑龍江的農村。一日，他病倒了，被一位好心的大嬸收留。這位大嬸是敬虔的基督徒，不認字。她每天給張伯笠燉一隻雞補養身體，唯一的條件就是要他為她念聖經。其實她所謂的聖經，只不過是一本手寫油印的約翰福音。就在讀聖經的過程中，張伯笠第一次認真地思想耶穌的名字，也開始知道信耶穌是怎麼一回事。


他今天回憶起那位農村的大嬸，心裡仍然充滿了感激，神竟使用如此普通、連字都不認得的一個農村婦女來幫助他。我相信那一切都是出於神的安排，以致於今天張伯笠牧師能夠奉獻自己，為神所用！


神看重每個生命，也要藉著每個人來成就祂的大事。我們既不可輕看別人，更不可輕看自己。教會的成長和進步有賴於每個人的參與，你願不願意成為一個可以給別人的生命帶來希望的人呢？


神使用出人意外的方法，為的是叫人認清自己（11-12節）


在蘇格蘭高地，羊常在高低不平的岩石堆裡走失。原來，在這些山上有一塊塊零散的青草地，羊沒有辦法抵擋那些草的誘惑，就從陡峭的山崖上往下跳十至十二英尺，到那些小綠地。但是，當他們吃飽了以後，就沒辦法再跳回來，只好一連幾天待在那裡，直到吃完所有的青草。以後，他們只能在那裡挨餓。那時，牧人會聽到牠們痛苦的叫聲，卻一直等到牠們都餓得站不起來，才下去把羊帶上來。


許多人問這些牧羊人：為什麼不在羊剛掉下去的時候就把牠們救出來呢？牧羊人回答說：「這些羊非常愚蠢，如果我們那時候下去，牠們會嚇得衝下懸崖摔死。」


其實這也是許多人的光景，他們不願意接受神的幫助，除非他們看見自己的有限，放下自己的驕傲，放棄自己的方法。主耶穌是我們的好牧人，祂找尋每隻迷失的羊，前題是你願否放下自滿的態度，而讓主按照祂的方法來拯救你。


乃縵來尋求以色列神的幫助時，他有三個錯誤的假設：第一，按照他那政治家的頭腦，他相信先知一定與宮廷有關係，所以他一開始就走上層路線，要找以色列王──一個在上帝面前信心破產的人。


第二，按照他一貫的作風，他這樣有勢力的人，又帶著這麼多的禮物，任何人都會趕緊來巴結他。


第三，按照他的宗教背景，他以為以色列的先知也像他們國家的巫師一樣，手舞足蹈，念念有詞地來醫治他。


但是以色列王無力幫助他。當他來到先知以利沙的家門口，竟連先知的面都見不到，只有一個小僕人出來傳話：「你去約旦河中洗七回！」真像開玩笑！乃縵發怒了：「這算什麼！如果只在河裡洗洗就可以治病，我何必跑到以色列來呢？約旦河比起大馬色的河好像臭水溝一樣！」


他不相信沐浴可以得潔淨，因為他不認識以色列的神，是宇宙萬物的創造者，能使人死，能使人活，能使約旦河成為最好的藥物。不僅如此，祂更是慈愛滿有恩典的神，祂要將治癒與和好的恩典白白地給人。但許多「聰明人」總以為：白白送人東西，這樣的事不可能發生，如果發生了，那東西一定不值錢。乃縵就屬於這樣的聰明人。


乃縵的僕人可能沒有他這麼聰明，可是他懂得一個道理：乃縵這樣渴望得著醫治，先知若要他做一件大事，他一定會做的；為什麼簡簡單單的小事，反而不做呢？


當事情沒有按照我們預想的發生，沒有依照我們禱告的成就，沒有達到我們期望的果效，其實是神在使用出人意外的方法，要我們認清自己的光景，反省自己的觀念，放下自己的驕傲。


神滿足人的需要，為的是叫人生命改變（15-19節）


第二次世界大戰期間，威廉‧史林姆(William Slim)元帥率領英軍在緬甸作戰，當他聽說一名士兵因親人去世而十分沮喪時，基於對部下的關心，就請軍中的主任牧師派人與那士兵談話。


沒多久，元帥派人把主任牧師請來，失望和不滿地說：「你的同工去看那士兵，雖然他和藹可親，卻沒有讓那士兵看到他最需要的。」「是什麼呢？」主任牧師驚訝地問。史林姆元帥回答說：「釘死在十字架上的那位主耶穌基督。」


耶穌是一切問題的答案，但很多時候人看不出問題的癥結，認為我們不需要耶穌，只需要多一點的錢，多一點的健康，甚至多一點的愛與關懷。


如何知道乃縵生命真的改變呢？第一，他認識獨一的真神，耶和華不是比亞蘭的臨門廟神更靈的一位，而是唯一的神。第二，他敬拜獨一的真神，只獻祭給耶和華。第三，他真心悔改，並得到完全的赦免。因為當以利沙說：「你可以平平安安的回去。」就是說他已經成為一個完全的人，在舊約這表示他是神所喜悅的人。原來神所做的一切，所安排的一切，都是為著一個目的，就是得著乃縵的生命。


主耶穌說：「我來是要叫羊得生命，而且得的更豐盛。」祂滿足我們肉體的需要，可是更看重我們心靈的飢渴。醫治或物質的祝福只是讓我們得到暫時的滿足，如果我們的罪沒有除去，我們跟永生神的關係仍沒有恢復，那才是首要的問題。許多時候，我們關懷一個人，幫助他，甚至感動他，但如果不能把他帶到耶穌的面前，生命經歷改變，我們所做的仍舊是枉然。


事情往往不是我們想像的那樣，乃縵的故事也給我們許多的啟發，讓我們經歷神對世人的愛，也認識祂救贖的計劃。到今天，神的心意仍然沒有改變，祂使用卑微的人來成就祂的計劃，祂用意想不到的方法叫人看見自己的罪；更重要的，祂看重我們的生命，寶貴我們的靈魂勝過滿足我們肉體的需要。


你願意讓神來醫治你、改變你的生命嗎？你願意祂來除去你生命中的自滿嗎？學習用敏銳的心來經歷祂的帶領！學習以信心和順服來回應祂的帶領！即使事情不是你想像的那樣。