上 帝 創 立 的 婚 姻

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人類第一對婚姻，是上帝的創立。上帝創立婚姻，因為「那人獨居不好」，需要配偶幫助，所以上帝造夏娃，叫他們結合，成立家庭，來滿足他的需要。

「滿足需要」是婚姻的原因。也就是說，如果沒有需要，就沒有婚姻。

第一個需要，是「獨居不好」——上帝造人，給人有「性」的本能。當人長大了，他就自然地要尋找性的伴侶，來互訴衷曲，表達愛情。如果獨自一人，就會覺得苦悶、寂寞，特別花前月下，形單影隻，就更加有淒涼孤單的感覺。

第二個需要是「生兒養女」——當人成熟時，性的要求也越來越強烈，因此他需要對象，來滿足性的要求。這樣做，正合了上帝的心意﹕上帝賜給人有遺傳的本能，叫人生兒養女，來治理大地。人類就藉著婚姻，把男女撮合，避免濫交，純潔性愛，可以有虔誠的後裔（瑪2﹕15）。

第三個需要是建立家庭——婚姻不但叫二個人住在一起，而是進一步叫二個人「一體化」，這是上帝創造的奧秘。一對真正的婚姻，再不是「你」與「我」，而是合為一體，「你」中有「我」，「我」中有「你」。生死與共，禍福分擔。在各人內心的深處，不但是深切的關懷、愛慕，其實那種同甘共苦的情懷，已達到不可分割的地步。就因此，男的對女，關心體貼；女的對男，全心投入，盡力幫助。成敗榮辱，再不是二個人的事，而是合成一體，共同擔受。


婚姻的代價
婚姻是要付出代價的。現代男女有一種錯誤的思想，以為婚姻是純愛情的享受，他們不知道婚姻是需要付出代價，他們也沒有為婚姻付代價的準備。一旦需要付出代價時，有人後悔、有人逃避，因此造成破裂。

我們可以從亞當身上，看出他為婚姻付出的代價﹕

第一、他沉睡——上帝造夏娃時，祂要亞當沉睡。沉睡時有眼不能看，有耳不能聽，有鼻不能聞。

許多婚姻破裂，常起因雙方眼睛太明亮，對於對方看得太清楚，挑剔得太厲害，覺得對方這點不對，那點也不對，這裡不合意，那裡要批評，因此對於對方就存著「不滿意」的 感覺。而對方因為受不了挑剔指責，起了反感。這樣就極其容易，茶杯裡起了風波，漸漸無風三尺浪，叫快樂的婚姻發生裂痕。

有的人耳朵太靈，他（她）很容易聽別人的閒話，對自己的丈夫或妻子發生疑心。社會上常有一些好說閒話、好管閒事的人，把別人的痛苦當作快樂，有的杯弓蛇影，無中生有；有的加油加醋，搬弄是非，把那些「耳朵太靈」的人，氣得爆炸，因此落入網羅。

還有的人，鼻子太靈，他把他妻子二三十年前的舊事都嗅出來；有的卻把她丈夫從前怎樣結交女朋友的韻事都嗅出來。他（她）的嗅覺比獵狗還靈敏，然後把這些鬱積在心裡頭，遇著風吹草動，就疑神疑鬼，或者索性就把對方斷定為一個花心蘿蔔的少爺，或者楊花水性的風流女郎，整天用有色眼鏡來懷疑對方。

上帝要亞當沉睡，我認為是有極好的理由。快樂的婚姻是需要男女對配偶互信互愛，就因此很多時候真需要閉著眼睛，摀著耳朵和鼻子，才不至於禍起蕭牆。

第二、拆骨之痛——上帝創造天地萬物，只用「命令」吩咐（創一3；詩卅三6-9），可是祂造亞當，要用土造成；造夏娃，卻要拆亞當的肋骨。為甚麼如此，我不明白 。可是有一件事我深知道的，就是亞當結婚實不容易，他要付出很大很難的代價，把肋骨都拆出來。亞當不止皮破血流而已，連骨都拆出來，一定有澈心之痛，可是為著婚姻，為著建立家庭，他必須忍受。

今天有多少人，特別是青年人，他們盼望有一個好配偶，一個美滿的家庭，他們卻想不勞而獲。他們整日在那裡做夢，希望對方溫柔、體貼、能幹，對他（她）有完全的愛，讓他 （她）享受甜蜜溫馨的生活。他（她）卻不知道美滿的婚姻生活，必須建立在「自我犧牲」的上面。

亞當就是最好的榜樣，受苦、流血、傷痛，甚至拆骨之痛也忍受。

第三、接受上帝的安排——亞當結婚時多少歲，聖經沒有記載。不過根據創世記第二章19至20節的話，可以看清亞當的身體已經長大成熟，他的心智聰明已經成熟。我認為這是結婚最好的年齡——身體與心智達到成熟的地步。現代人還要加上一項，經濟生活成熟，必需自己能夠養家，然後才成家。現代青年人如果不能自養，卻要連累父母來為他養妻子養孩子，這種思想是十分幼稚的。這是年齡方面的。

上帝造夏娃時，沒有徵求亞當的意見，要多少公分高？要高頭大馬，還要窈窕婀娜？要黑的還是白的？上帝造好了，才把她帶到亞當面前，亞當十分高興，接受上帝所給他安排的，因為他知道上帝的安排乃是最好。

詩人說﹕「我終身的事在你手中。」（詩卅一﹕15）神的兒女要把終身大事交在上帝手中。祈禱、等候，尋求神的旨意，叫他的大事不至誤事。

有人或者認為亞當的婚姻是盲目的，不合潮流；上帝包辦代替，不合時代精神。不管人怎麼說，上帝的兒女一定信靠上帝，過於信靠自己。第一，人以為好的，其實未必好。今日以為「佳偶」，明日成為「怨偶」。只看今日離婚案件，多如牛毛，便可證明。第二，未來的日子如何，無人知道；今日以為適合，未來卻不適合，因此造成雙方痛苦。也就因此，我們需要有一顆信靠神的心，學習亞伯拉罕的老僕人，祈禱，求上帝引導；再祈禱，尋求印證，認清上帝的旨意（創廿四章）。

以撒到田間默想，想甚麼？他知道老僕人要給他找妻子，我相信他一定為這事再思三思，他也一定祈禱，求上帝給他安排。

今天青年人對婚姻要學習﹕祈禱、交託，求神引導，徵求長輩的意見，不要憑外表的美貌，或者學問、金錢來作條件，也不要高攀，既然二人成為一體，就需要「匹配」——”信仰、思想、文化、性情、愛好，不要有太大的距離，談得來才合得來，合得來才越久越融洽。不要急促，這是關乎一生的幸福；不要隨便，以免一生陷入痛苦的陷阱中。不結婚不會死，結錯婚會叫你死。


二人成為一體
「二人成為一體」不但是婚姻的理想境界，而是上帝定規的旨意。

（1）二人「要離開父母」，並不叫你撇棄父母，乃要你的思想不要再像小孩子一樣，每日仍倚偎父母膝下。也不要因襲父母的生活模式，二人已經成熟，可以有自己的理想，自己的生活模式，自己去創新，建立一個快樂的家庭。

要「離開父母」，作父母的也要讓兒女離開，正像小鳥大了，羽翼豐盛，牠們要飛出去創造自己的世界。中國人因為「家天下」慣了，自上至下，個個人要統治，要抓權，要兒女終生圍繞在他腳前。這種自私的作風完全違反上帝的旨意。

洪水以後，上帝要人發展，但大獨裁者卻利用巴別塔，要人服從在他的極權制度下面，這樣做得不到上帝的祝福。

（2）二人「成為一體」，已經合而為一，無人可以把他們分離。他們要彼此體貼，互相尊重，同甘共苦，建立一個合神心意的家。


「另一半」的錯誤
今天許多人喜歡用「另一半」來稱他的配偶。

如果有個「另一半」，那就是說我有我的一半，你有你的一半；把我的一半跟你的一半用強力膠粘起來，合成一個。可是我仍存在我的一半，你也存在你的一半，因此你稱我為你的另一半，我稱你為我的另一半。名雖稱為「一個」，其實乃是兩個「一半」。這並不是上帝的旨意。

上帝所創立的，乃是二人成為一體，「骨中的骨，肉中的肉；我裡面有你，你裡面有我。」我們的血彼此流通，我們的心彼此連結，不可分割，永遠合一。

「另一半」是從英文硬譯過來，其實這詞兒是違反聖經，違反上帝旨意的。