本帖最後由 fox1234 於 2012-11-17 08:28 AM 編輯
舊社會男婚女嫁多數通過媒妁之言,沒有像現代人那樣自由戀愛結婚,男男女女可以自己決定自己的終身伴侶。 南洋社會充斥各種籍貫人士,開放的海峽殖民地風氣老早就在本地造就了自由戀愛婚姻。早年也流行相親,至少適婚年齡的男女還有自我選擇合意對象的權利。 媒妁之言、相親的婚姻未必不好,我們的祖輩,或曾祖輩,少有離婚,許多沒有戀愛基礎的夫妻,白頭偕老仍相敬如賓。 反而,現代那些在談戀愛時海誓山盟的男男女女,許多最終成為怨偶,甚麼執子之手,與子偕老,沒有等到海枯石爛已經以離婚收場。 舊社會的自由戀愛也不會是一帆風順,如果是2個不同籍貫的男女通婚,問題就來了。 一般上有2大因素阻礙不同籍貫良緣,其一為以不同籍貫人士為主的秘密會社新仇舊恨,其二是不同籍貫人士風俗習俗不同的問題。 中國大江南北的風俗習俗千奇百怪,南洋地區如檳榔嶼華社,主要社會組成部份的是福建省和廣東省籍貫人士。可是,來自區區2個中國省分的人,習俗之多也很有看頭。 不同習俗的問題一旦處理不當,熱戀中的痴男痴女可能必須私奔,才能繼續痴纏下去。否則,只好男婚女嫁,各不相干,一段好姻緣就此結束。 華人以講閩南語的福建人,和講粵語的廣東人為多。潮州人、客家人、南海人方言群人數沒有那麼多,而福州人、廣西人、台山人比較少。 早年華社十分講究禮俗,人們認為,談婚論嫁最講究禮俗的是潮州人。如果有哪一家非潮州人的男女與潮州人結婚,這一家人可要頭大了。 不過,一般上如果幫派的恩恩怨怨可以放在一邊,不借題發揮,如過去的講閩南語福建人不與講粵語廣東人通婚的慣例可以打破,一切就好辦。 不論哪一籍貫的華人,都會同意入鄉隨俗的做法,同時也會尊敬別人的禮俗,瞭解己所不欲,勿施予人的道理。 所以,一切就好辦了。只要男女雙方家長坐下來,把條件談妥,問題當可迎刃而解。 只要能夠配合另一方的禮數,如聘禮若干,必須舉行甚麼儀式,都一一答應,說到做到,男女雙方家長皆大歡喜,當可成全一段美好姻緣。 各籍貫女方要求的聘禮,除了若干數目的聘金,和結婚宴席,其中的差異是聘禮中的禮品。 福建人聘禮中的禮品,必須要有芝麻餅、米餅、凸餅和豆沙餅。 福建人特別講究,規定必須以謝籃盛裝這些禮品送到女方家提親。 戲中老中國的聘禮,必須以大隊人馬敲鑼打鼓的送到女方家裡,以示隆重。南洋地區沒有這麼麻煩,只須請女親戚,隨准新郎一起送到女家就可以了。 潮州人雖然十分講究禮數,卻不強求一定要以謝籃盛聘禮。 這可能是因為潮州人要求的聘禮很多,謝籃盛不下。 不像福建人以餅為主,潮州人要求的聘禮以糖為主,即明糖、鴨頸糖,和花生糖,外加豆沙餅。 潮州女方要這些潮州糖的用途,是在發囍帖時送給親戚朋友,告訴親友家有喜事。如果親友數目多,向男方親家要求的潮州糖聘禮自然會隨需求增加。 男方須以謝籃盛這些禮品到女方家裡提親。 講粵語的廣東人的聘禮主要有3種,即粉紅色和黃色的囍餅,及雞蛋糕。 廣東人講究禮數,男方親家必須以謝籃盛這些禮品到女方家裡提親。 這些廣東禮餅,必須到廣東式餅家才能買到。
華人盛聘禮的謝籃。
廣東人的粉紅色與黃色禮餅,必須在廣式餅店才能買到。
潮州人聘禮中的明糖(左前)、鴨頸糖(左後)、花生糖(右前),和豆沙餅(右後)。 ... ...
福建人聘禮中的凸餅(右)、芝麻餅(左)、米餅(中),和豆沙餅(左後) ... ...
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