法輪功偏愛屋漏神迹故事都是經文惹的禍

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屋漏不去修，轉而“向內找”堵心漏，都是李洪志經文惹的禍。

李洪志的經文盜用了不少的佛教用語，“無漏”和“有漏”是其常挂在嘴邊的兩個詞，李洪志用這兩個時髦的詞彙來欺騙和糊弄弟子，以達到自己不可告人的目的。

1、李洪志用“無漏”欺騙弟子，要弟子上當受騙，越陷越深。

在修煉之初，李洪志要弟子放棄生産，放棄對物質的欲望，抛棄名利情，說只有這樣才能“圓滿”。李洪志說：

“忍中有舍，能舍是修煉的升華。……舍是不執著于常人之心的體現，如果說真能坦然而舍、心不動者，其實已在那壹層了。……舍它個無漏其不是更高的舍嗎？”（《精進要旨•無漏》）

“修的執著無壹漏才能圓滿哪！”（《精進要旨•修煉不是政治》）

“忍中有舍，而舍盡方爲無漏之更高法理。”《精進要旨•圓容》

“修得執著無壹漏，苦去甘來是真福。”《洪吟•迷中修》

在《北美首屆法會講法》中，有弟子問，“‘佛性無漏’中的‘無漏’是指什麽？”

李洪志回答：“‘無漏’過去它是佛教中的壹句禅語，就是佛教中的修煉語言。……有漏就不能圓滿。要修的無漏，壹顆心都落不下，修的真的無漏，那個時候才能真正圓滿。”

2、李洪志用“有漏”掩飾自己的無能，爲“圓滿”無望開脫。

隨著“十年圓滿說”的謊言破滅，李洪志壹方面壹再推遲“圓滿”的期限，另壹方面，頻頻以弟子修煉“有漏”來搪塞，把“圓滿”無望的責任歸咎于弟子。

在《二零零三年加拿大溫哥華法會講法》中，李洪志說，“我們就是要達到修煉人的圓滿，……也包括著妳們對自己如何提高，如何去掉自己有漏的地方、還存在執著的地方與方方面面的不足。”

3、李洪志用“有漏”恐嚇弟子，企圖進壹步加強對弟子的精神控制。

在李洪志的恐嚇中，弟子心性上“有漏”是大惡不赦的，如不能做到“無漏”，不僅不能“圓滿”，還會被“舊勢力”吞噬掉。

在《大紐約地區法會講法》中，李洪志說，“空間中的邪惡生命確實很少了，……心性上還有漏的地方不要再被鑽空子。”

在《精進要旨•去掉最後的執著》中，李洪志說，“不能爲圓滿而産生執著，這是有漏啊！這也正是邪惡鑽空子的地方。”

正是在李洪志的威逼利誘下，大法弟子明明是屋漏了也不修葺，甚至不去查找屋漏的原因，而是按照李洪志的歪理邪說“向內找”，期望堵上了心中的漏，屋漏問題就會迎刃而解，不修自好，這當然是弟子壹廂情願的結果，但是不少大法弟子在李洪志的長期蒙騙下，對此卻深信不疑。