卡拉娛樂網

 找回密碼
 立即註冊
搜索
查看: 755|回復: 1

[遊記分享] [台南]開山神社[延平郡王祠](原創)

[複製鏈接]
發表於 2020-12-7 10:30:34 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
本帖最後由 fox1234 於 2020-12-7 10:36 AM 編輯

先來看看日治時期滴開山神社~

284472151_m.jpg

現在滴開山神社~
127787642_1774645562711460_2654508671141776695_n.jpg

127278964_1774645482711468_3886880670316838658_n.jpg

127661162_1774645582711458_2823899985069368630_n.jpg

鳥居遺骸發現~
127157685_1774645342711482_3730010968817877388_n.jpg

古物古蹟隨便丟~
127033078_1774645219378161_7329412613333224832_n.jpg

127232414_1774645246044825_4936470361826095199_n.jpg

127213480_1774645459378137_4260676339558012175_n.jpg

127515868_1774645349378148_6147463061258871237_n.jpg

沒錯~是延平郡王祠~

看看維基百科滴介紹~

延平郡王祠,又名開山王廟、開臺聖王廟或鄭成功廟,位於臺灣臺南市中西區(清代臺灣府城油行尾街),為清治時期最早的官祀鄭成功紀念祠,其前身為民間所建的開山王廟,臺灣日治時期曾改為開山神社,是日人在臺最早設置的神社,也是二次大戰前日本海外神社中唯一是從廟宇改為神社的特例。現今北方宮殿式之樣貌為民國五十二年(1963年)改建的結果,導致該廟長久以來未被列為古蹟,直至民國九十九年(2010年)將延平郡王祠(含鄭成功文物館)登錄為臺南市第九座歷史建築。

建祠以前
據說早在明永曆十六年(1662年)時,當地居民們便建有一座小廟祭祀延平郡王鄭成功,而在清治時期因有政治上的顧慮,所以使用「開山王廟」之名來稱呼此廟,「山」暗指「臺灣」,有隱喻鄭成功為「開臺聖王」之意。然而開山王廟所祭祀的神明,另有王爺、陳稜的說法。
而在清代方志中,大多僅記開山王廟位在東安坊,偽時建,但並不清楚所祀神明之由來名姓。例如高拱乾《臺灣府志》(1696):「開山王廟,在附郭縣東安坊。」、陳文達《臺灣縣志》(1720年):「開山王廟,偽時建。」。陳麗華〈傳統的重塑與再現:延平郡王祠與臺南地方社會〉一文指出,早期文獻對於開山王廟的祀神並未交代清楚,到了《重修臺灣縣志》(1752年)才在提到臺灣澎湖常見的「大王」、「王公」信仰(王爺千歲信仰)時附帶提及開山王廟,並且將澎湖將軍廟祀神與隋朝武將陳稜連結起來。而在《續修臺灣縣志》中,編修者們更懷疑臺灣的開山王廟、王公廟、大人廟、三老爺廟等廟的神明皆是跟澎湖將軍廟相同。而後在施士洁的詩作中便註記說,開山王廟所祀神明是陳稜而非後來的鄭成功。後來連橫則提出說法,認為開山王廟應當是祭祀鄭成功,而西定坊開山宮則祭祀陳稜。陳美惠對此指出連橫之說非空穴來風,鄭成功信仰進入開山王廟,應該是在「延平郡王祠」建立之前。
開山王廟在乾隆年間的《重修臺灣縣志》被記載說已經傾圮,但後來嘉慶年間的《續修臺灣縣志》則提到乾隆年間有當地居民何燦重修擴建[3]。日治時期的資料則提到說何燦集資擴大規模,增築東西兩廡,耗資銀四千圓。據說此時便增祀了鄭成功及甘輝、張萬禮像。道光二十五年(1845年)暴風雨重創開山王廟,仕紳黃鴻謨、許廷錫等人捐銀一千圓重修。根據連景初的記載,延平郡王祠曾存有此次重修後,道光廿七年(1847)的楹聯左聯一幅(右聯遺失)。上面寫著:「數十年矢志匪他,國祚已移,此地猶共奉明正朔」。從其含義推測,應該是指鄭成功的事蹟,故可見在開山王廟時期,廟裡已經在祭祀鄭成功。
奉旨建祠(1875年)[編輯]
清同治十三年(1874年)因牡丹社事件,清廷派福建船政欽差大臣沈葆楨來臺。沈葆楨來臺後,接受臺灣府進士楊士芳、臺灣道道員夏獻綸與臺灣知府周懋琦等人的稟請,與閩浙總督李鶴年、福建巡撫王凱泰與福建將軍文煜等人一同上疏追諡鄭成功、建立專祠與編入祀典中。光緒元年正月初十日(1875年2月15日),朝廷准奏,下詔曰:
前明故藩朱成功,曾於康熙年間,奉旨准在南安地方建祠。該故藩仗節守義,忠烈昭然。遇有水旱,祈禱輒應,尤屬有功臺郡。著照所請,於臺灣府城建立專祠並與追謚,以順輿情。欽此。
朝廷批准後,工程在同年三月動工,秋八月完工。此興建工程由臺灣府知府周懋琦為總監,崇文書院山長陳謨為董事,臺灣府士神吳尚霑、吳尚震、吳朝宗、許廷崙、曾雲龍、陳楷、王藍玉等為委員,分任建祠工程之監督事宜,工程耗費白銀7,400兩,聘請福州師傅林恩培前來營造,材料也全來自福州[1],而成為一福州風格的建築[4]。此時的延平郡王祠土地面積672坪,設有三川門,前殿、後殿、東西廡、東西轅門、儀仗所、祭器庫、廨舍,四周為高二丈多的紅磚牆。東、西轅門上分別有有「聖朝褒祀」及「明室遺臣」之木匾,均為知府周懋琦所題。三川門正面中央有直書之「奉旨祀典」及下方橫書「明延平郡王祠」之石製門額,左門為「擎天」,右門為「闢地」,此皆為沈葆楨所書[8]。三川門後方則掛有福建省武平縣知縣盧紹昌進獻的木匾「前無古人」[9]。
開山神社(1897年)[編輯]改為神社[編輯]
在日治時期時,鄭成功因具有日本人血統亦受到日人敬重,並將之作為臺灣與日本間的「導引線」,將有利於日人統治台灣之正當性。於1895年12月,首任臺灣總督樺山資紀即進獻了匾額「力挽迴瀾」,掛在延平郡王祠正殿上方。明治廿九年(1896年)7月25日,臺南縣知事磯貝靜藏上書臺灣總督桂太郎,建議以鄭成功之忠烈與開臺事蹟與其母田川氏的貞烈事蹟為由,將鄭成功廟(延平郡王祠)改為「開臺神社」之社號並列為國幣社,此提案經總督府修改並以縣社開山神社之名號向日本拓殖務省提出,拓殖大臣於隔年(1897年)1月13日宣布將清朝的延平郡王祠改為「開山神社」,列格為縣社,並舉行「奉告式」。神社例祭日係沿用原延平郡王祠以鄭成功農曆誕辰1月16日作為祭祀大典,並將日期換算為陽曆2月15日。神社前殿供奉鄭成功,後殿祭祀鄭母田川氏,左為寧靖王朱術桂及五妃(袁氏、何氏、王氏、秀姐、梅姐),右為鄭克臧及其妻陳氏,東西兩廂房則是殉難將領各140位。每年農曆三月「迎媽祖」(迓媽祖)時,信徒也會請出開臺聖王神像為繞境隊伍做頭轎。
開山神社藏有「鄭成功真跡」及「明珍作甲冑」,此鄭成功真跡內容為「禮樂衣冠第,文章孔孟家,南山開壽域,東海釀流霞。」此真跡(現松浦史料博物館藏有其拓本)原為舊平戶藩主松浦家所藏,於1902年時由台灣總督府民政長官後藤新平進獻予開山神社。明珍作甲冑則是原由大木兼能使用,後由肥後國熊本的大木家所藏,於1897年由在台日人矢島篤政、坂本房治、恆光壽作、脇山逸真、松本德太郎、有川勝藏交由津田靜一進獻予開山神社。

來看看偶滴神社篇~

[台南]開山神社[延平郡王祠](原創)

[新北]猴硐神社(原創)

[桃園]大溪神社 (中正公園)[原創]


[台北]台灣神宮/圓山飯店地道(原創)

[台北]芝山岩神社跟西隘門(原創)

[花蓮]新城神社[新城天主堂](原創)

[花蓮]吉野布教所[吉野慶修院](原創)  

[花蓮]豐田神社[碧蓮寺]與豐田移民村(原創)

[桃園]桃園神社[桃園市忠烈祠](原創)

[通宵]通宵神社[虎頭山公園](原創)

[員林]員林神社[浩然台及廣天宮](原創)

[日本]岡山 吉備津神社(原創)

[日本]廣島 宮島嚴島神社(原創)

[日本]東京 南千住石濱神社(原創)


評分

參與人數 2威望 +8 收起 理由
wa511 + 5 贊一個!
12345 + 3 贊一個!

查看全部評分

回復

使用道具 舉報

發表於 2020-12-8 22:49:48 | 顯示全部樓層
台南好玩的地方很多吧! ˋ這裡普通啦!

評分

參與人數 1威望 +5 收起 理由
fox1234 + 5 淡定

查看全部評分

回復 支持 反對

使用道具 舉報

您需要登錄後才可以回帖 登錄 | 立即註冊

本版積分規則

小黑屋|免責條款|侵權投訴|廣告洽詢|站務信箱|卡拉娛樂網

GMT+8, 2021-4-23 04:17 AM

Powered by Discuz! X3.4

Copyright © 2006-2020, 卡拉娛樂網.

快速回復 返回頂部 返回列表